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季羨林：賦得永久的悔 題目是韓小蕙小姐出的，所以名之曰“賦得”。但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。 我為什么心甘情愿作這樣一篇文章呢？一言以蔽之，題目出得好，不但實獲我心，而且先獲我心：我早就想寫這樣一篇東西了。 我己經到了望九之年。在過去的七八十年中，從鄉下到城里；從國內到國外；從小學、中學、大學到洋研究院；從“志于學”到超過“從心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷。既走過陽關大道，也走過獨木小橋；既經過“山重水復疑無路”，又看到“柳暗花明又一村”。喜悅與憂傷并駕，失望與希望齊飛，我的經歷可謂多矣。要講后悔之事，那是俯拾皆是。要選其中最深切、最真實、最難忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因為它片刻也沒有離開過我的心。 我這永久的悔就是：不該離開故鄉，離開母親。 我出生在魯西北一個極端貧困的村莊里。我們家是貧中之貧，真可以說是貧無立錐之地。十年浩劫中，我自己跳出來反對北大那一位倒行逆施但又炙手可熱的“老佛爺”，被她視為眼中釘，必欲除之而后快。她手下的小嘍羅們曾兩次竄到我的故鄉，處心積慮地把我“打”成地主，他們那種狗仗人勢窮兇極惡的教師爺架子，并沒有能嚇倒我的鄉親。我小時候的一位伙伴指著他們的鼻子，大聲說：“如果讓整個官莊來訴苦的話，季羨林家是第一家！” 這一句話并沒有夸大，他說的是實情。我祖父母早亡，留下了我父親等三個兄弟，孤苦伶仃，無依無靠。最小的一叔送了人。我父親和九叔餓得沒有辦法，只好到別人家的棗林里去撿落到地上的干棗充饑。這當然不是長久之計。最后兄弟倆被逼背井離鄉，盲流到濟南去謀生。此時他倆也不過十幾二十歲。在舉目無親的大城市里，必然是經過千辛萬苦，九叔在濟南落住了腳。于是我父親就回到了故鄉，說是農民，但又無田可耕。又必然是經過千辛萬苦，九叔從濟南有時寄點錢回家，父親賴以生活。不知怎么一來，竟然尋（讀若xin）上了媳婦，她就是我的母親。母親的娘家姓趙，門當戶對，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會結親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學。所以我母親一個字也不識，活了一輩子，連個名字都沒有。她家是在另一個莊上，離我們莊五里路。這個五里路就是我母親畢生所走的最長的距離。 北京大學那一位“老佛爺”要“打”成“地主”的人，也就是我，就出生在這樣一個家庭里，就有這樣一位母親。 后來我聽說，我們家確實也“闊”過一陣。大概在清末民初，九叔在東三省用口袋里剩下的最后五角錢，買了十分之一的湖北水災獎券，中了獎。兄弟倆商量，要“富貴而歸故鄉”，回家揚一下眉，吐一下氣。于是把錢運回家，九叔仍然留在城里，鄉里的事由父親一手張羅，他用荒唐離奇的價錢，買了磚瓦，蓋了房子。又用荒唐離奇的價錢，置了一塊帶一口水井的田地。一時興會淋漓，真正揚眉吐氣了。可惜好景不長，我父親又用荒唐離奇的方式，仿佛宋江一樣，豁達大度，招待四方朋友。一轉瞬間，蓋成的瓦房又拆了賣磚、賣瓦。有水井的田地也改變了主人。全家又回歸到原來的情況。我就是在這個時候，在這樣的情況下降生到人間來的。 母親當然親身經歷了這個巨大的變化。可惜，當我同母親住在一起的時候，我只有幾歲，告訴我，我也不懂。所以，我們家這一次陡然上升，又陡然下降，只像是曇花一現，我到現在也不完全明白。這謎恐怕要成為永恒的謎了。 不管怎樣，我們家又恢復到從前那種窮困的情況。后來聽人說，我們家那時只有半畝多地。這半畝多地是怎么來的，我也不清楚。一家三口人就靠這半畝多地生活。城里的九叔當然還會給點接濟，然而像中湖北水災獎那樣的事兒，一輩子有一次也不算少了。九叔沒有多少錢接濟他的哥哥了。 家里日子是怎樣過的，我年齡太小，說不清楚。反正吃得極壞，這個我是懂得的。按照當時的標準，吃“白的”（指麥子面）最高，其次是吃小米面或棒子面餅子，最次是吃紅高粱餅子，顏色是紅的，像豬肝一樣。“白的”與我們家無緣。“黃的”（小米面或棒子面餅子顏色都是黃的）與我們緣分也不大。終日為伍者只有“紅的”。這“紅的”又苦又澀，真是難以下咽。但不吃又害餓，我真有點談“紅”色變了。 但是，小孩子也有小孩子的辦法。我祖父的堂兄是一個舉人，他的夫人我喊她奶奶。他們這一支是有錢有地的。雖然舉人死了，但家境依然很好。我這一位大奶奶仍然健在。她的親孫子早亡，所以把全部的鐘愛都傾注到我身上來。她是整個官莊能夠吃“白的”的僅有的幾個人中之一。她不但自己吃，而且每天都給我留出半個或者四分之一個白面饃饃來。我每天早晨一睜眼，立即跳下炕來向村里跑，我們家住在村外。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一聲：“奶奶！”她立即笑得合不上嘴，把手縮回到肥大的袖子，從口袋里掏出一小塊饃饃，遞給我，這是我一天最幸福的時刻。 此外，我也偶爾能夠吃一點“白的”，這是我自己用勞動換來的。一到夏天麥收季節，我們家根本沒有什么麥子可收。對門住的寧家大嬸子和大姑——她們家也窮得夠嗆——就帶我到本村或外村富人的地里去“拾麥子”。所謂“拾麥子”就是別家的長工割過麥子，總還會剩下那么一點點麥穗，這些都是不值得一撿的，我們這些窮人就來“拾”。因為剩下的決不會多，我們拾上半天，也不過拾半籃子，然而對我們來說，這己經是如獲至寶了。一定是大嬸和大姑對我特別照顧，以一個四五歲、五六歲的孩子，拾上一個夏天，(www.lz13.cn)也能拾上十斤八斤麥粒。這些都是母親親手搓出來的。為了對我加以獎勵，麥季過后，母親便把麥子磨成面，蒸成饃饃，或貼成白面餅子，讓我解饞。我于是就大快朵頤了。 記得有一年，我拾麥子的成績也許是有點“超常”。到了中秋節——農民嘴里叫“八月十五”——母親不知從哪里弄了點月餅，給我掰了一塊，我就蹲在一塊石頭旁邊，大吃起來。在當時，對我來說，月餅可真是神奇的東西，龍肝鳳髓也難以比得上的，我難得吃一次。我當時并沒有注意，母親是否也在吃。現在回想起來，她根本一口也沒有吃。不但是月餅，連其他“白的”，母親從來都沒有嘗過，都留給我吃了。她大概是畢生就與紅色的高粱餅子為伍。到了歉年，連這個也吃不上，那就只有吃野菜了。 季羨林作品_季羨林散文集 季羨林語錄 季羨林：不完滿才是人生分頁：123
陳衡哲散文集選 【作家簡介】先后在上海愛國女校清華學堂留學生班上學，1914年成為清華選送公費留美的女大學生之一。留美期間，先在紐約瓦沙女子大學攻讀西洋史，兼修西洋文學，1918年獲文學學士學位。1920年在芝加哥大學獲碩士學位，同年應北大校長蔡元培之邀回國，是中國第一女教授。后在四川大學、東南大學任教授。抗戰期間一度居香港和南方各省。解放后，曾任上海市政協委員。1917年創作了白話短篇小說《一日》，以“莎菲”的筆名發表于《留美學生季報》。著有短篇小說集《小雨點》，散文《衡哲散文集》。被公認為中國新文學運動的第一位女戰士。 再游北戴河 提到北戴河，我們一定要聯想到兩件事，其一是洋化，其二是時髦。我不幸是一個出過大洋不曾洗掉泥土氣的人，又不幸是一個最體于趨時，最不會傳摩登的人。故我到北戴河去--不僅是去，而且是去時心躍躍，回時心戀戀的--當然另有一道理。 千般運動，萬般武藝，于我是都無緣的，雖然這是我生平的一件愧事。想起來，我幼小時也學過騎馬，少年時也學過溜冰，打過網球，騎過自行車，但他們于我似乎都沒有緣。一件一件的碰到我，又一件一件的悄悄走開去，在我的意志上從不曾留下一點點的痕跡，在我的情感上也不曾留下一點點的依戀和惆悵。卻不料在這樣一個沒出息的人身上，游泳的神反而找到了一個忠愛的門徒。當我躍身入水的時候，真如渴者得飲，有說不出的愉快。游泳之后，再把身子四平八穩的放在水面，全身的肌肉便會松弛起來，而腦筋也就立刻得到了比睡眠更為安逸的休息。但聞呼呼的波浪聲在耳畔來去，但覺身如羽毛，隨波上下，心神飄逸，四大皆空。 除去游水之外，北戴河于我還有一個大引誘，那便是那無邊無際的海。當你坐著洋車，自車站出發之后，不久便可以看見遠遠的一片弧形浮光，你的心便會不自主的狂躍起來，而你的空塞的心緒，也立刻會感到一種疏散的清涼。此次我同叔永在那里共住了六天。最初的四天，是白天晴日當空，天無片云，入夜烏云層層，不見月光，但我們每晚仍到沙灘上去看雪浪拍岸。聽海潮征嘯。雖然重云蔽月，但在微明半暗之中，也可以另外感到一種自然的偉大。有一天，夕陽方下，余光未滅，沙上海邊，閶無一人。遠望去，天水相接，一樣的無邊無垠。忽見東方遠遠的飛來了三只孤鳥，他們飛得那樣的從容，那樣的整齊。飛過我們的坐處，再向西去，便漸飛漸小，成為兩三個黑點。黑點又漸漸的變淡，淡到與天際浮煙一樣，才不見了。那時不知道怎的，我心中忽然起了一陣深刻的寂寞與悲哀。三只孤鳥，不知從何處來，也不知到何處去，在海天茫茫，暮色凄涼之時，與我們這兩個孤客，偶然有此一遇，便又從此天涯。山石海潮，千古如此，而此小小的一個遇會，卻是萬劫不能復有的了。 朝日出來的地方，在東山的背后，故我們雖可以看見朝霞，但不能見到朝陽。待朝陽出現時，已是金光滿天，人影數丈了。落日也在西山背后，只有滿天紅霞，暗示我們山后的情景而已。唯有月出是在海面可見的。我們天天到海邊去等待，天天有烏云阻障。到了第五晚，我們等到了七點半鐘，還不見有絲毫影響。那時沙灘上一個人也不見了，天也漸漸黑了下來，環境是那樣的靜，那樣的帶有神秘性。忽然聽見叔永一聲驚叫，把我的靈魂從夢游中驚了口來。你道怎的？原來在東方水天相接處，忽然顯出一條紅光了。那光漸漸的肥大，成為一個大紅火球，徘徊搖蕩在天水相連處。不到一刻鐘，便見滄波萬里，銀光如瀉，一丸冷月，傲視天空。我們五天來忠誠的守候，今天算是得到了酬報。于是我們便趕快回到旅館，吃了晚飯，雇了人力車，到聯峰山去，在蓮花石公園的蓮花石上，松林之下，臥看天上海面的光輝。那晚的云是特別的可愛，疏散的是那樣的瀟灑輕盈，濃厚的是那樣的整齊，那樣的有層次，它們使得那圓月時時變換形態與光輝，使得它更分外可愛。不過若從水面上看，卻又愿天空凈碧，方能見到萬里銀波的偉大與清麗。 最后的一天，我們到東山的一位朋友家去，玩了大半天。我又學到了一個新的游泳法。晚上又同主人夫婦兒女到鴿子窩去吃野餐，直待滄波托出了一九紅月，人影漸顯之后，主客方快快的戴月歸去。我們也只得快快的與主人夫婦道別，乘著人力車，向車站進發。一路尚見波光云影，閃爍在樹林之中，送我們歸去。 北戴河的海濱是東西行的一長條沙灘，海水差不多在他的正南，所以那里的區域，也就可以粗分為東中西的三部。 東部是以東山為大本營的。住在那里的人。大抵是教會派，知識也不太新，也不太舊，也不太高，也不太低。他們生活的中心點是家庭，常常是太太們帶著孩子在那里住過全夏，而先生們不過偶然去住住而已。他們中間十分之九是外國人，尤以美國人為最多，其中約占十分之一的中國人，也以協和醫院及教會派的為多。他們大概是年年來的，彼此都很認識，但對于外來的人，也能十分友善。我在那里游水的時候，常在水中遇見許多熟人，又常被人介紹，在水中和不認識的人拉手，說，"很高興認識了你！"但實際上何能認識？一個人在水中的形狀與表情，和他在陸地上時是很不同的。 中部以石嶺為中心點。住在那里的人，大抵是商人，近年來尤多在中國經商暴發的德俄商人。他們生活的中心點不是家庭，乃是社交，雖然也有例外，也有帶著孩子的太太們，但這不能代表中部的精神。代表中部精神的，是血紅的嘴唇，流動的秋波，以及富商們的便便大腹。他們大刀闊斧的"做愛"，蒼蠅沾蜜似的親密，似乎要在幾個星期之內，去補足自亞當以來的性生活的不足與枯燥。但你若仔細觀察一下，你便可以覺得，在這樣情感狂放，肉感濃厚的空氣之下，還藏著一個滿不在乎的意味。似乎大家所企求的，不過是一個"今朝有酒今朝醉"的享樂而已。 在他們中間很少有中國人，尤其是女子。他們看見我在那里游泳。都發出驚訝的注意．他們對于中國人的態度，也是傳統的"上海腦筋"。我現在且述一個故事，來證明這種態度怎樣的普遍于這類外國人之中。我有一個朋友，在一天的下午，曾同著她的丈夫到西山頂上去游玩。那里下山的路是不甚好走的。他們正走著，忽然看見了兩個法國孩子，男的約有十歲，女的大約是七八歲。那女孩看見山崖峭陡，直駭得發抖，央求那男孩子扶助，但他硬不肯，一溜煙獨自跑下山去了．我的朋友看不過，她讓那位正在扶著她的丈夫去扶攜那個女孩子。下山之后，女孩子十分感激，便與他們談天，問他們是那一國的人。她讓她猜，她說"英國吧，""不是，你不看見我的黃皮膚黑頭發嗎？"那女孩有點驚訝了，說"日本嗎？"亦不是，"我們是中國人。"說也不信，都女孩一聽之下，立刻駭得唇白眼直，臉上的肌肉瑟瑟的抖著，拼命的叫她的哥哥。那男孩并未走遠，他也駭著了，立刻走來攜著女孩子的手，顯出在患難中相依為命的一種心緒。我的朋友看了，又氣，又覺得他們可憐。她故意的瞪著眼，吃著說，"不準走！"兩個孩子更駭了，真的立著不敢動。她對他們說，"我此時若不教訓你們，你們將長成為兩個國際的蟊賊。聽我說，回去告訴你的父母，說今天遇到了兩個你們又怕又看不起的中國人，那太太寧可自己很困難的走下山去，卻讓那先生扶著你這女孩子，因為她的哥哥不助她下山。問你的父母，這兩個中國匪賊，比了你們法國的匪賊怎樣？比了你們法國的紳士又怎樣？走吧，愿你們今天睜開了你們的眼睛！"那男的到底大些，很羞慚的伸出手來，給他們道了謝，道了歉，方一步三回顧的，很驚訝的，同著他的妹妹走回去了。 西部以聯峰山為中心點。住在那里的，除了外交界中人之外，有的是中國的富翁，與休養林泉的貴人。公益會即是他們辦的。我們雖然自度不配做那區域的居民，但一想到那些紅唇肥臂，或是禿頭油嘴，自命為天之驕子的白種人，我們便不由得要感謝這些年高望重，有勢有錢的公益先生們，感謝他們為我民族保存了一點自尊心。我們在公益會的浴場游泳時，心里覺得自由，覺得比在中部浴場游泳時快樂得多了。并且那里還有水上巡警，他們追隨著你，使你沒有沉沒的恐懼。 住居西部的中國人既多，女子當然也有不少。但我所見下水游泳，或是騎馬驟馳的，卻仍以幼年女子為多。二三十歲的女子。大抵是很斯文的坐著，撐著傘看看而已。至多也不過慢慢的脫下襪子，提著那時髦美麗的長衫，小心謹慎的，在沙灘上輕移蓮步而已。三十歲至四十歲間的女子，則在我住居六天之內，就壓根兒沒見到一個。但做愛的年輕男女卻不是沒有，不過他們的做愛，與西人真不相同。中部西人的做愛，是大刀闊斧一氣呵成的，而我所見西部的中國"摩登"，卻是乘著月暗潮狂的時候，遮遮掩掩，羞羞澀澀，在沙灘上走走說說而已。并且兩個人單獨出外的很少，大概是五六成群，待到了海邊再分成，對對的為多。雖然我因住居之時不久，見聞有限，但這個情形也未嘗不可以代表住在那里一部分的中國青年在社交上的自由與管束。 廿一年九月 摘自：選自《衡哲散文集》，上海開明書店一九三八年初版 運河與揚子江（陳衡哲） 揚子江與運河相遇于十字路口。 河 你從哪里來？ 江 我從蜀山來。 河 聽說蜀山險峻，峭巖如壁，尖石如刀，你是怎樣來的？ 江 我是把他們鑿穿了，打平了，奮斗著下來的。 河 哈哈！ 江 你笑什么？ 河 我笑你的謊說得太離奇了。看呵！似你這樣軟弱的身體，微細的流動，也能與蜀山奮斗么？ 江 但我確曾奮斗過來的，況且我從前并不是這個樣子，我這個軟弱的生命，便是那個奮斗的紀念。 河 真的嗎？可憐的江！那你又何苦奮斗呢？ 江 何苦奮斗？我為的是要造命呀！ 河 造命？我不懂。 江 你難道不曾造過命嗎？ 河 我的生命是人們給我的。 江 你以為心足嗎？ 河 何故不心足？ 江 我不羨妒你。 河 可憐的苦兒！你竟沒有人來替你造一個命嗎？ 江 我不稀罕那個。 河 可怪！你以為你此刻的生命勝過我的嗎？ 江 人們賜給你的命！ 河 這又有什么相干？我不是與你一樣的活著嗎？ 江 你不懂得生命的意義。你的命，成也由人，毀也由人，我的命卻是無人能毀的。 河 誰又要來毀我呢？ 江 這個你可作不得主。 河 我不在乎(www.lz13.cn)那個。 江 最好最好！快樂的奴隸，固然比不得辛苦的主人，但總勝于怨尤的奴隸呵！再會了。河！我祝你永遠心足，永遠快樂！ 于是揚子江與運河作別，且唱且向東海流去。 奮斗的辛苦呵！筋斷骨折； 奮斗的悲痛呵！心摧肺裂； 奮斗的快樂呵！打倒了阻力，羞退了譏笑，征服了疑惑，痛苦的安慰，愉悅的悲傷，從火山的烈焰中，探取生命的真諦！ 淚是酸的，血是紅的，生命的奮斗是徹底的！ 生命的是徹底的，奮斗來的生命是美麗的！ 肖復興作品_肖復興散文 劉再復作品_劉再復散文集 王充閭作品集_王充閭散文集分頁：123
這世上有人幫你是幸運，沒人幫你是正常 文/一直特立獨行的貓 昨天看小昭的書，“伸手黨”這個詞，讓我想起了一些一直在我身邊不斷發生的小事。 我總會收到很多人的來信，訴說自己的苦惱，講述自己的悲苦的現狀，不管是講老師不喜歡自己，還是同事之間的小糾結，問我該怎么辦？或者讓我幫忙給制定一個學習計劃，不管是學英語還是考研希望我來告訴你要怎么做？開始的時候我很認真的回復花了很多的時間，但是很多人回復過后一句謝謝都沒有就消失在風里了；有的同學給我提出了更高階版的問題，期待我給他一個答案。可是我愈發的無法回復這些郵件，因為會讓人越來越生氣。每個人的生活和認知都是不同的，我沒法站在我的生活閱歷里告訴你家里沒錢還想出國讀書又可憐父母不忍心花了他們的血汗錢該怎么辦的問題。有很多同學發來郵件很理直氣壯，很不客氣，如果沒收到我的及時回復，還會追好幾個郵件來質問我。可實際一點說，我沒有義務解決你的私人問題，我也沒收你的錢，你自己的問題自己解決，這是鍛煉你解決問題能力的大好時機。年輕人大體可能發生的關于選擇，關于堅持，關于大學和職場的常見問題我的博客里都有，書里又分門別類的寫了一遍，可以自己先去看看么？總是什么都不看，張嘴就問，只想一步到位的得到答案的伸手黨，真心沒法讓別人有心情幫你。 伸手黨說小了是想不勞而獲，說高端點的詞匯就是缺乏主動性。總會聽到初入職場的新人或者實習生們抱怨，覺得自己的領導不給力，根本不管自己，自己什么都學不到。這樣的抱怨總發生在校園和職場的過渡期的同學們身上，還一副理直氣壯自己受了老大委屈的樣子。少了老師的叮嚀，家長的管控，同學的無私幫忙，學校的最大化保護，走進社會的我們是否學會了主動尋找和爭取自己想要的東西，甚至是去搶？事實上，職場上沒人應該教我們什么，即使是自己的前輩或領導。職場不是學校，沒有教學任務，再者說我們也沒交錢，公司還給了我們錢。大家都是成年人，畢業至少22歲了，這么大的人了還需要誰看著管著把現成的飯菜送到嘴邊才肯吃么？因此，那些一畢業就混的特別開的年輕人，也是總被很多人說成是很雞賊的人，大體都是主動性很好的人，主動找事兒干，主動幫訂飯，主動問聲好，主動早上班，仔細觀察，是不是這樣？ 有人一定會問，難道我就不能問別人，一定要自己鉆研么？放著便利條件不用，自己累死累活嗎？喂，社會資訊這么發達，不會自己上網上圖書館去找么？總有人說，我不喜歡現在的工作，我不喜歡現在的專業，我想要學XXXX，我該怎么辦？最近我研究情緒管理、生死輪回以及兒童心理學，我的做法是先去豆瓣找一堆書，買下來一本本去看，從中找出門道來，自我總結和思考，在普及了一個學科的基礎知識之后，再去買一些高階的資料來看，不斷往前走。遇到問題要先自己查閱和思考，想問問題就要找高級一點的問題去問，對方也才愿意來回答你，自己的主動性和解決問題的能力才會增強。當然，自己花過的錢才會覺得珍惜和值當。再當然，就算開始就問，也沒人能回答你，就算回答了你，你也多半不會去照著做，沒吃過苦沒摔過跤沒做過彎路的奮斗只是一種平庸，沒什么痕跡，也沒什么記憶。 我們總會羨慕美國孩子從小的素質教育，總對美國小學里那種開放教育，布置一個題目回家各種查找寫個小論文的教育方式贊嘆不已，然后大罵中國的應試教育如何死板害人。可捫心自問，如果把我們自己扔進那樣一個環境里，會怎樣做？你真的會去圖書館自己查資料？上百度抄一篇恐怕是大多數大學生在論文作業中的普遍做法。每個人都說要改變中國的教育，可自己都是伸手黨，學校教育再牛逼，也抵不過伸手黨父母的家庭教育的影響力。別說自己不是伸手黨，我們每個人都是伸手黨。堅決制止伸手黨，從每一次依賴病發作開始。生活中的每一次微小的改變都要來自于主動出擊，所謂的正能量無非就是在每一次主動出擊后得到的自信心與進取感。這世上有人幫你是幸運，沒人幫你是正常，別覺得人人都欠你的，走的久了，都是自己欠自己的。 幸運在于執行力 一個人幸運的前提，是他有能力改變自己 洛克菲勒留給兒子的38封信——第27封：幸運之神眷顧勇者分頁：123
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